Raumstruktur, Schwellenubertretung und UEbergangsritual in der Divina Commedia

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Romanistik - Italienische u. Sardische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universität Mainz (Romanisches Seminar, Italienisch), Veranstaltung: Vom Inferno nach Maradagal. Imaginäre Reise und Räume in der italienischen Literatur, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Es handelt sich hier um eine 40-seitige Hauptseminararbeit vom Sommersemester 2009. Die Dozentin kommentierte die Arbeit als eine sehr gute strukturierte und argumentative kohärente Arbeit, gründlich und detalliert. Des weiteren als eine durchgehend gelungene Darstellung, mit Berücksichtigung der relevaten Sekundäreliteratur. Die Arbeit zeichnet sich durch einen Anhang aus, der versucht die Struktur des Paradiso zu erfassen. Die Arbeit enthält Zitate aus Dantes Paradiso, ist dennoch aus dem Kontext heraus verständlich. Für weitere Informationen bitte das Inhaltsverzeichnis heranziehen. , Abstract: Die Welt des Jenseits, die in der Commedia dargestellt wird, ist bis in ihre kleinsten Elemente hinein stringent und logisch durchstrukturiert und dies gilt für die makrostrukturelle Bewegungsführung ebenso wie für die parzellierte mikrotextuelle Aktionsausformung. Dante hatte von den drei Regionen des Jenseits jedoch mit der Beschreibung des Himmels spezifische Probleme. Die Problematik einer Semantisierung des Paradiesraumes liegt darin, dass im hellen und heiter gestimmten Paradiso Zeitbezüge und räumliche Unterschiede an sich bedeutungslos sind. Im Interesse einer integrativen Situierung unserer spezifischen Problemstellung der Semantisierung des Raumes Paradiso stellen sich um einige grundsätzliche Fragen: Wie ist das Paradiso strukturiert und was bedeutet es, wenn wir in diesem Rahmen vom Raum sprechen? Wo liegt die Problematik der Einteilung eines Seelen-Raumes ? Zu einem wichtigen topologischen Merkmal des Raumes gehört das Phänomen der Grenze. Hier stellt sich die Frage, welches die Kraft ist, die Dante von Himmel zu Himmel hinauftrug? Wie hat man sich ein Übergangsritual im Paradiso vorzustellen? In die damit eröffneten Perspektiven wird angesichts der Fülle des Materials eine begrenzte Textauswahl erfolgen, die jedoch paradigmatisch wichtige Aspekte von Dantes Umgang mit der topographia erfasst.I.RAUMSTRUKTUR, SCHWELLENÜBERTRETUNG UND ÜBERGANGSRITUAL INNERHALB DES PARADISO: EINE EINFÜHRUNGII.DIE STRUKTUR UND DER AUFBAU DES PARADISO2.1Allgemeines zum Aufbau: Paradiso im Kontext der Commedia2.2Die Semantik des Paradiesraumes : Von der Feuersphäre zum Empyreum 2.3Von der Problematik der Strukturierung des Raumes Paradiso undder Einteilung des Seelen-Raumes III.SCHWELLENÜBERTRETUNGEN UND ÜBERGANGSRITUALE3.1Grenz- und Raumüberschreitungen3.1.1Allgemeine Vorbetrachtungen3.1.2Raumüberschreitung innerhalb des Makroraum Paradiso 3.2Übergangsritual in Par. XXXI 52-72: Beatrice und der Hl. Bernhard v.ClairvauxIV.SCHLUSSBETRACHTUNG ANHANG I: Schematische Darstellung des semantischen Raumes Paradiso ANHANG II: Die zehn Aufteilungen der drei Jenseitsreiche der Divina Commedia ANHANG III: Tabellarische Übersicht zu den Gruppierungsprinzipien des ParadisoANHANG IV: Tabelle über die Grenzüberschreitungen innerhalb des Mikroraumes ANHANG V: Quellen- und Literaturverzeichnis