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Dioniso, dios parido por Zeus de su propio muslo, heleno de pura cepay oriundo de todos los rincones del mundo conocido, efebo y barbudo,donador de la cultura y dios caníbal. La divinidad, para muchos, másparadójica y desconcertante del panteón clásico, no nos hablasolamente de los griegos antiguos y de sus creencias, de las mujeresque corrían enloquecidas por los montes de Grecia y de los hombres que se convertían en sátiros, del vino y sus efectos, del teatro o de las Antesterias, no. Dioniso evoca en nuestra imaginación el poder de lamúsica, las pasiones más ocultas, el espíritu carnavalesco, la fusiónde brutalidad y misticismo, de destrucción y creación, de locura ycreatividad. Este dios parece estar condenado de una u otra manera aser dionisíaco, algo de lo que tiene gran parte de culpa FriedrichNietzsche. De la mano del pensador alemán, nos adentraremos en ellaberinto de sentidos que ha ido abriendo, a lo largo de los siglos,el estudio de este dios en nuestra tradición cultural. La lectura de esta obra, que nos propone tomar como punto de partidael contexto hermenéutico moderno -nuestro Dioniso- para encaminarnosluego a otros pretéritos, consigue mostrarnos cómo el dios nacido dosveces permanece aún injertado en el muslo de la cultura occidental.