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Todo sucede en un camino. En un camino un niño fue abandonado paramorir. en un camino un joven mató a un hombre mayor que él. en uncamino el homicida fue retado por un monstruo con cuerpo de león ycabeza de mujer a que resolviese un enigma: el hombre ganó y seconvirtió en rey. Por un camino, o mejor, por muchos caminos, el mismo hombre arrastró sus pies de viejo ciego apoyado en un bastón, con laúnica compañía de su hija. El camino, que tantas veces reaparece en el mito de Edipo, no es sólo una metáfora de la vida, sino también elsímbolo del tiempo que avanza y de la identidad que se transforma. Noexiste, pues, un solo Edipo, sino que existen muchos. Múltiples ysingulares son las identidades que el mito ha asumido a lo largo delos siglos: de la máscara arcaica y tribal a la desdichada y sufriente de Sófocles y Séneca. del Edipo medieval a la tragedia moderna de los dramas de Tesauro y Voltaire. de los enigmas y de los oráculos a lossueños y a los lapsus. Pero es en el siglo XX cuando toma cuerpo el«nuevo» Edipo: un héroe que ya no lucha contra el destino sino contrauna parte desconocida e irresistible de sí mismo. se transforma en unpersonaje difícil y atormentado, un hombre moderno con una oscurapersonalidad. Freud, al fundar el psicoanálisis, escoge justamente alEdipo del drama griego como símbolo de otro tipo de drama,convirtiéndolo en el mito fundador de una visión distinta del hombre y de su famoso «complejo»: desde entonces la culpa es necesidad y elHado se transforma en el Inconsciente. Aunando relato (MaurizioBettini), ensayo (Guido Guidorizzi) e iconografía, estamos, sin duda,ante un fantástico y original estudio de historia cultural.Partiendodel innovador planteamiento de aunar relato y estudio, esta amenamonografía se adentra en el estudio del conocidísimo mito de Edipo. En primer lugar el lector se encuentra con el relato del mito, de formamuy original. después, se adentra en el estudio del mismo y de sussignificados a lo largo de la historia. A ello se le añade unutilísimo estudio iconográfico.