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Frauwallners Buddhistische Philosophie ist das beste Buch, das jemals über buddhistische Philosophie geschrieben wurde (Ben-Ami Scharfstein). Ist dieses Urteil eines Philosophen, der sich den asiatischen Philosophien komparatistisch gewidmet hat, nach mehr als dreißig Jahren immer noch angemessen? Abgesehen davon, dass es nach wie vor wenige Bücher gibt, die sich der buddhistischen Philosophie im Gegensatz zum Buddhismus überhaupt widmen, kann diese Frage klar bejaht werden.Die Form der Darstellung ist glücklich gewählt: sie verknüpft allgemeine Überblicke, Einführungen in das Denken individueller buddhistischer Philosophen und lange Exzerpte aus philosophischen Werken des südasiatischen Buddhismus in wörtlicher Übersetzung. Das Buch bewegt sich also zwischen einem Einführungswerk und einer Anthologie. Die knappen Einleitungen zu den repräsentativen Texten sind informativ und klar und rücken die philosophischen Inhalte in das Licht ihrer historischen Entwicklung; die Übersetzungen aus den relevanten Sprachen (Pali, Sanskrit, Tibetisch, Chinesisch) wiederum sind außerordentlich verlässlich.Der erste Teil (Teil A), Die Lehre des Buddha , hat die vier edlen Wahrheiten und die Lehre vom abhängigen Entstehen zum zentralen Thema. Der relativ kurze Teil B ist dem Hinayana Abhidharma, der Scholastik des Kleinen Fahrzeugs oder konservativen Buddhismus, gewidmet, wobei die wichtige Lehre vom Nicht-Selbst (anatman) den größten Raum einnimmt. Der Hauptteil (Teil C) behandelt die Philosophie des Mahayana ( Großes Fahrzeug ), die Erich Frauwallner in drei Schulen unterteilt: Madhyamaka, Tathagatagarbha Schule des Saramati ) und Yogacara.Der Neuauflage des Bandes wurde ein Vorwort von Eli Franco und Karin Preisendanz beigefügt, in dem sie Frauwallners Leben und Schaffen analysieren.