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Präsentiert werden die Berliner "jüdischen Salons" um 1800 anhand neuer Quellen als ebenso lebendiges wie fragiles kommunikatives Netz. Der Querschnitt durch die Salongesellschaft des Beispieljahres 1794/95 macht eine Geselligkeitskultur sichtbar, in der sehr verschiedene Orte zu "Salons" werden konnten. Längsschnitte durch rekonstruierte jahrzehntelang geführte Korrespondenzen erlauben die Frage nach möglichen Wechselwirkungen zwischen Salons und zeitgenössischen Emanzipationsdiskursen.