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Cette étude passe au laminoir d'une critique froide les textes émanant des différentes associations traditionnelles qui sont au Cameroun réservées aux seuls initiés. Au cours des cérémonies d'adoration et d'adorcisation, ils essaient de rétablir l'équilibre rompue ŕ la suite du non respect d'un interdit. Ce faisant l'individu redevient le protégé de la divinité, des esprits et des ancętres. Les relations étant renouées, il peut s'adresser désormais ŕ ses protecteurs avec la certitude d'ętre écouté ŕ travers des paroles consacrées dans des espaces de convivialités entre les vivants et les morts, haut lieu de la célébration de la spiritualité africaine. L'auteur fait ressortir, dans ce livre, l'importance de la parole dans la poésie orale chez les Bamoun et aussi dans la littérature écrite au Cameroun.Elle pénčtre tout, se trouve en tout, rčgne partout et multiplie ses modes d'intervention dans l'existence humaine. Grâce ŕ une méthode qui s'appuie sur les données socio-anthroplogiques africaines, l'auteur lčve un pan de voile sur les sociétés secrčtes, véritables sources de valeurs des civilisations africaines.