Paseo filosófico en Madrid

El paseo por Madrid en el que Xavier Zubiri expuso la fenomenologíaentera a José Gaos hacia el a?o 1921 merece una reconstrucciónradical, no tanto en perspectiva histórica y erudita cuanto filosófica y actual. Por sorprendente que parezca, la comprensión delpensamiento de Husserl que las palabras del filósofo vascotrasmitieron Castellana arriba, y que él mismo reafirmó conposterioridad, ha marcado la idea dominante de la fenomenología en elmundo hispanoparlante: un objetivismo de base intuitiva y deinspiración platónica, preocupado sólo por la ciencia. Este enfoquedesatiende que el acontecimiento del aparecer es la única evidenciaabsoluta de la que puede partir la filosofía fenomenológica.Que las cosas, las personas, el mundo mismo hagan acto de presencia es el dato primario de la existencia humana, «el dato del darse». Enpersecución de él, la indagación filosófica replantea por completo qué significa la manifestación de algo y por qué toda realidad, al contar con la vida subjetiva a fin de afirmar su identidad, remite a laexperiencia del tiempo, a la corporalidad del yo, a la alteridad delos otros vivientes.Casi cien a?os después de aquel paseo, una «andadura» alternativa dela fenomenología husserliana, introductoria pero libre de desenfoques, responde más a la posibilidad de renovar el pensamiento que a larehabilitación de una doctrina archivada.