Hľadám tvoju tvár

Necha? sa Bohom milova? je podstatou n??ho kres?ansk?ho povolania. Pr?ve otvoren?m sa Bo?ej l?ske za??na premena n??ho ?ivota. Nie je tak? ?ahk? to prija?, zvl? kv?li na?ej p?che. T? nezriedka na seba berie podobu hrbatej pokory, ktorou sa br?nime Bohu a jeho ohnivej l?ske k n?m, a ?asto ani nevieme pre?o. Skryto sa ob?vame, ?e predsa nie je mo?n?, aby n?s Boh miloval a? tak, ?e bez oh?adu na na?e slabosti a hriechy sme pre neho niek?m drah?m, vz?cnym, aby s nami t??il by?, zdie?a? a deli? sa o to najdrah?ie, ?o m?. Ale P?n n?s predch?dza svojou l?skou, ktor? n?s rob? schopn?mi milova?. On n?s h?ad? ako prv? a podnecuje n?s k tomu, aby sme my h?adali jeho. On ako prv? po n?s t??i a svojou t??bou odkr?va a provokuje na?u t??bu po ?om, svojou d?verou preb?dza na?u d?veru, svojou pokorou n?s vedie k pokore a t?m, ako n?m sl??i, n?s uv?dza do slu?by. (Vojt?ch Kodet) Kr?tke zamyslenia nad biblick?mi textami s? rozdelen? do ?tyroch ?ast?: H?adanie, Sm?d, Duchovn? hlad a Povolanie ako Bo?? sm?d. Ich nosnou t?mou je vz?ah medzi Bohom, miluj?cim a h?adaj?cim a ?lovekom, ktor? sa m??e rozhodn??, ?e sa n?m nech? h?ada? a nach?dza?. Umo?n? tak, aby v ?om Boh odkryl sm?d po ?om a bude h?ada? jeho tv?r.