De L'ethique a la Justice

Emmanuel Lévinas est le philosophe de la non-indifférence; il n'est en aucune sorte un philosophe indifférent. Son inquiétude personnelle et engagement politique ont trouvé une expression philosophique dans une quęte ŕ deux versants. Dans le versant ontologique, il cherche ŕ montrer que męme si l'homme est l'événement de compréhension de l'ętre, tout l'homme et toute signification ne se réduisent pas ŕ la compréhension de l'ętre seul. Dans le versant politique, il s'interroge sur la possibilité de soumettre la tendance totalitaire de toute politique ŕ une recherche de justice qui ne dépend pas finalement de la politique męme. Mais ces deux versants n'en font qu'un. La découverte d'une signification qui excčde la compréhension de l'ętre - l'éthique - fournit en męme temps la source de renouvellement de la justice. Ainsi, par cette double question, Lévinas nous présente les fils conducteurs de notre enquęte: une signification au-delŕ de la compréhension de l'ętre et sa portée éthique, que nous appelons «langage» et que nous explorons dans la perspective de son importance politique. Les études analytiques dans lesquelles les notions de politique et de langage fonctionnent comme clef d'interprétation mutuelle débouchent sur une critique centrée sur deux problčmes: l'impossibilité d'interpréter la signifiance de l'autre et le danger inhérent ŕ la conception d'une justice dépassant l'Etat.